南宫娱乐-季后赛道路漫长，志在必胜

　　周三见

　　投身于非遗，

　　时间不长，也不短。

　　文木君忍不住

　　想和你唠嗑唠嗑关于非遗季后赛道路漫长，志在必胜的

　　那一点点感想、

　　一点点感动，

　　季后赛道路漫长，志在必胜我们周三见。

　　还记得儿时在外婆家过端午，每年过节那几天，村子里搭棚唱戏，演奏筝曲锣乐，外婆便牵着听不懂潮剧的我到戏棚前看戏。虽然懵懵懂懂，但台上扮相端庄、唱腔清亮的演员，戏台内外宛转流连的筝曲锣乐，依然给我留下了深刻的印象。我偶尔还会溜到后台，兴致勃勃地端详演员们五光十色的头饰、服装和道具，观看锣鼓队排练演奏的场景。

　　当时还不懂这就是非遗，与我们的生活相伴相随的非遗。它从最质朴的民间土壤生发出来，承载着爱与美、希冀与祝福。非遗传承，就是用珍惜爱与美的态度，去倾听关于传承与创造的故事。

　　乡间潮剧

　　在大学课堂上，我接触了非遗的一些类别，开始触碰这个奇妙的领域。大二时，中文系的杨秋老师给我们开了一门课程季后赛道路漫长，志在必胜：《民间文学》，讲授了神话传说、民间故事等等，具有浓烈的民间气息，同时又蕴含着有趣的集体无意识。从这时起，我渐渐开始关注与民间文学、民俗学有关的信息。之后，刘卫宁老师开了《中国传统礼俗文化》选修课，在这门课上我领略到了传统民俗和工艺美术之美——浸润了不同时代的温度，臻于极致却又洗尽铅华，是海德格尔所说的 “印证人之所以存在于世的器具”。

　　宣德暗款红釉盘

　　与非遗正式结缘是在去年实习的时候。去年暑假，我在华南理工大学历史环境保护与更新研究所实习，7月末和华南农业大学口述工艺工作坊的成员们拜访了潮州嵌瓷与木作的匠人，第一次以口述史的方式去接近与了解这两项传统技艺。

　　穿行于潮州斑驳古旧的民居祠堂，走进工艺匠人的工作场所，我们开始记录师傅们的作品和故事。在采访中我们了解到，师傅们当年之所以学这门手艺，大多是为了谋生，随着从业时间的累积，慢慢喜欢上这一行，渐渐摸索出自己的技艺特色。

　　肖楚明老师示范刨木

　　看似无意，却经沉淀，师傅们就这样在经年累月的劳作中传承了古老的技艺。

　　斫砖木声，剪饶瓷响，重复的韵律流淌在寂静的时光里。非物质文化遗产，是时光借由师傅们的匠心巧手留给我们的珍贵馈赠。

　　金子松老师及其木雕作品《红楼梦大观园》

　　经过访谈、整理和成果展示，我们也在思考着非遗活态传承的问题：工艺本身如何在保留传统韵味的同时融合当代的审美需求，除了记录与展出之外我们还能做些什么等等。

　　工作坊成果展及工艺学习营开幕式

　　到文木实习，是我真正参与到非遗工作的起点。不止于开展非遗的文化传播和公众教育，文木的非遗传承细化为更专业的工作：申报、普查、数字化采集、传承人抢救性记录工程等等，访谈、拍摄和整理的流程也有更为规范化的要求。

　　我接触的是广东抢救性记录工程的潮汕项目，不管是做前期的资料收集、脚本撰写，还是后期的归档整理、视频剪辑等，整个过程都需要对自己所经手的环节进行严格把关，同时还需要不断改进工作效率和工作方法，例如及时分类和归档材料、与剪辑师建立高效的沟通合作模式、参考不同的项目经验进行前期的拍摄安排等等。

　　日常工作一瞥

　　虽然尚未真正实地接触到传承人，但学习各项工作还是给了我不同的非遗体验，让我从对非遗感性认知到深入实践，清楚地了解了如何科学地记录一个非遗项目，如何在具体工作中对传承人及其技艺本身负责。

　　“当你启程，愿你的道路漫长，充满奇迹，充满发现。”非遗之路，期待未来的奇迹与发现，期待在探索中看到传承的价值与方向。

　　今日“文木君”

　　文丨黄绣婷

　　图丨黄绣婷&华南农业大学口述工艺工作坊

　　征稿啦！征稿啦！

如果你也喜爱非遗，

你也恰好对非遗有那么一丝

说不清道不明的感情，

又或者有过那么几段与非遗之间的故事，

有自己的一点体会或研究心得……

欢迎来稿，与大家一起分享~

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